博山正觉寺简介 目录
── 修复祖师道场 利益无边众生
一、修复山东省博山正觉寺缘起
二、仁炟法师率众修复博山正觉寺
三、博山正觉寺的地理历史人文
四、雄伟壮丽的建筑文化 古朴典雅的艺术珍品
五、带领四众弟子修福修慧、践行佛法，努力推动弘法事业健康有序发展
1、引领四众弟子树立爱国爱教、遵纪守法的思想观念
2、注重环保，放生护生
3、举办法会，领众修行
4、树立佛教科学观，开设讲座，破除迷信
5、与时俱进，利用现代科技手段，多种方式领众共修
六、回报社会，积极推进慈悲济世的利生事业向前发展
七、弘法与交流
八、荣誉称号、宣传报道与出版发行
九、靓丽的风景线
一、修复山东省博山正觉寺缘起
山东省博山正觉寺坐落于山东省淄博市博山区莲花山上，坐北朝南，三面环山，山上树木茂盛，彩云缭绕。寺院始建于东晋，宋金年间重修，距今已有1600多年历史。南北朝时梁武帝国师宝志公禅师（观世音菩萨化身）于此出家，禅宗三祖僧璨大师、四祖道信大师曾在此驻锡修行。正觉寺是佛教历史上起过重要作用的祖师道场。由于历史原因，这座千年名刹毁于一旦。
随着党和国家宗教政策的逐步落实，为弘扬传统文化，净化人心，利乐有情，构建和谐社会。2002年博山区安上村村委与仁炟法师签订协议，由安上村无偿提供包括正觉寺遗址在内的126亩荒山给佛教僧人，重建正觉寺（宗教活动场所登记证号为“宗场证字(鲁)F030290025号”）。
博山正觉寺由五进院落组成。在正觉寺中轴线上，由南到北依次是山门、弥勒宝殿、药师七佛殿、万佛大雄宝殿、八十八佛殿、三十二应身殿、西方三圣殿、罗汉堂、禅堂、藏经楼、法堂；东西配殿有钟楼、鼓楼、志公殿、伽蓝殿、文殊殿、观音殿、普贤殿、地藏殿、客堂、云水寮、讲堂；还有居士楼、僧寮楼、大斋堂、方丈楼、书画院、安养院等，总建筑面积三万多平方米。
自2002年建设以来，万佛大雄宝殿、万佛宝塔、文殊殿、普贤殿、地藏殿、观音殿、禅堂、罗汉堂、西方三圣殿、应身殿（观世音菩萨三十二）、八十八佛殿、钟楼、鼓楼、药师七佛殿、六和楼、弥勒宝殿等主体工程已相继建成。
万佛宝塔、文殊殿、普贤殿、地藏殿、观音殿、钟楼、鼓楼、药师七佛殿相继开光，500米深井饮水工程已竣工并投入使用。
目前正在建设的有,东西讲堂、藏经楼、方丈楼、僧寮楼、三法楼、山门，贯通全寺的回廊，以及打通整个寺院的地下管网的铺设等。
正在修复建设中的正觉寺，遵循如下建寺宗旨：严守戒律，秉持正法，普度众生，振兴佛教。依佛制戒定慧三学培养造就僧才，充分利用现代科技成果，将寺院建设成爱国爱教、慈悲济世、普利十方的正法道场。
山东省博山正觉寺的建设，皆仰仗诸佛菩萨的加持，十方善信的慷慨布施、捐款捐物、广种福田。捐款一百元以下者，红榜扬名；一百元以上者，刻功德碑，流芳千古。
值此盛缘，仰望十方如来、一切三宝威神加被，祈请十方大德、有缘善信发无上大菩提心，鼎力相助，共扶常住三宝，同建庄严道场。不论一分一文，滴滴充盈法界，点点利益无边，心心普皆回向，法界同归正觉。
塑一尊佛像，结佛缘，相好庄严，心欢喜；
镏一缕黄金，蓄财富，取之不尽，福相随；
竖一根梁柱，稳根基，威力无比，事业兴；
捐一块石头，积资粮，福慧僧培，路平坦；
献一片砖瓦，遮风雨，云盖如来，盖自身。
博山正觉寺规划布局图
2005年寺院建设初期
2006年，宝塔在建设中
2010年寺院建设药师七佛殿、弥勒宝殿
2011年正觉寺建设全貌
2012年建设正觉讲堂
二、仁炟法师率众修复山东省博山正觉寺
仁炟法师，1942年生，早年毕业于天津轻工业学院，教授级高级工程师，主攻食品生物化学，被国家人事部、国家科委认定为我国“豆制品跨世纪学科带头人”。1992年，仁炟法师在北京法源寺能行长老（临济宗第四十五代传人）座下皈依佛门，尔后出家；2000年在佛门泰斗本焕老和尚（临济宗第四十四代传人）座下受具足戒。
法师幼年即与佛门深具宿缘。家门渊源，世代学佛。其祖母预知时至，念佛往生西方极乐世界。为报地藏菩萨救护之恩，法师深发重誓，剃度出家。精心研读经典，精研南山律宗三大部，习修戒律，誓愿做一名严守戒律的合格和尚。
2001年末，仁炟法师在博山弘法期间，教授修持观世音菩萨《大悲咒》，帮助人们解除身体上的病魔，从此与博山结下了不解之缘。在当地信众长跪祈请下，在当地政府的关心支持下，面对千年祖庭衰废之状，法师立誓在博山修复祖师道场，重振祖庭雄风！
为此，法师不避艰辛、呕心沥血、殚精竭虑、事必躬亲。衣食简单，住宿简陋，一领僧袍，多处缝补，所收衣食供养均转供他人。只要一有空闲，经常扛砖运瓦，乃至攀至殿顶搭建工架，深具祖师“一日不作、一日不食”之遗风。
筹建伊始，资金匮乏、人单力薄，为祈求诸佛菩萨慈力加被，并报答诸方大德布施功德。老法师不顾高龄，从自身静脉中抽血累计2000多毫升，恭请书法家抄写大乘经咒近百万字，结缘赠送。
2005年农历二月二十一，老法师以六十四岁高龄从博山正觉寺起香，三步一叩朝礼佛教圣地五台山，历时五个月，行程千余里。又于2011年农历二月二十一，以七十高龄再次踏上从博山正觉寺至安徽九华山三步一叩朝圣之路。感恩诸佛菩萨龙天护法对博山正觉寺修复建设的加持佑护；也希望以此倡导大众同愿同行、共修实修。并以年迈之躯为众生祈福，代众生忏悔，祝愿佛法昌隆、正法久驻、国泰民安、大众吉祥！
博山正觉寺之祖庭，赖有如此戒行严谨、悲愿深重的法师发起和兴建，必得佛力加被、天龙佑护、祖师护持！自寺院筹建至今，蒙十方大德施助，山东省博山正觉寺必将建设成为弘扬正法的十方丛林！
仁炟法师与能行长老
仁炟法师攀至殿顶搭建工架
推车运砖
视察工地
抽血抄经
2005年仁炟法师一行朝礼五台山
2011年3月，年过70的仁炟老法师从博山正觉寺起香，三步一叩朝礼九华山
2012年在春季佛商禅修班为学员授课
三、博山正觉寺的地理历史人文
博山正觉寺位于山东省地理位置的中心，东临渤海，南靠泰山，西接济南，北连滨州。自古就是儒、释、道三家文化兴盛的地方，人文荟萃，文化积淀十分浓厚。
早在南北朝和隋唐时期，这里就是如来禅和祖师禅的祖师道场。当年宝志公和尚，在这里出家修道，成道后被梁武帝诏为国师。千百年来，当地的老百姓，一直都在供奉着宝志公和尚。直到今天，他们依然延续着这里的香火。
宝志公和尚（公元418年—514年）， 南北朝齐梁时高僧，相传是观世音菩萨的化身。年少出家，参禅开悟。刘宋泰始年间（公元466年—471年），常往来于都市，居无定所。口中有时吟唱，颇似谶记，众人争问祸福，所言均验，称为“神僧”。
齐武帝以其惑众，命将他拘捕入狱。然而白天却见到他散步街头，回到狱中查看，又发现宝志公和尚仍在牢房打坐。齐武帝闻悉此事，惊叹和尚神人也，邀请和尚入华林园供养，但仍禁止他出入。但和尚并不受其约束，仍常来往于龙光、净名、兴皇等寺。
至粱武帝建国，将其解禁，并尊奉为国师，请他开示法要，极受崇信。相传梁武帝曾使张僧繇为他画像，志公现出了“十二面观音像”，因此他又被认为是观世音菩萨的化身。
现代流传的《梁皇宝忏》（《慈悲道场忏法》）即是梁武帝为了超度他的皇后郗氏，请志公和尚所作。
宝志公和尚以其神通广大及不修边幅的言行而闻名，有许多神异的事迹。与达摩祖师、傅大士合称梁代三大士，被认为是禅宗的先驱人物。后世流传的济公传说，起初的原型很多就是来自宝志公和尚。
一百多年后，禅宗四祖道信大师，跟随三祖僧璨大师，来到正觉寺驻锡修行多年。当时，为解决出家人温饱问题，四祖道信大师提出了“农禅并举”的主张，对佛教在中国的传播和发展产生了深远的影响。直到今天，当地的老百姓仍称劳动为“出坡”。
宝志公和尚
禅宗三祖僧璨大师
四祖道信大师
四、雄伟壮丽的建筑文化 古朴典雅的艺术珍品
目前正觉寺已初具规模，由一片荒山，变成雄伟壮丽的建筑群。正觉寺殿宇为仿唐宋风格建筑，融汇南方的灵秀与北方的浑厚于一身，雄伟壮丽、古朴典雅，丰富发展了中国佛教的建筑文化。
图1：正觉寺全景
正觉寺钟楼里的大铜钟高2.6米，钟口阔1.9米，重6400斤，选用优质黄铜精密铸造。钟面上雕刻着整部龙藏版《金刚经》，钟声圆润悦耳，可传出数里之远，堪称艺术珍品。
图2：金刚大钟
正觉寺宝塔为八角十三层佛塔，直径13米，总高69.6米，为齐鲁第一高塔。塔顶及每层塔檐用金黄色琉璃瓦严饰，塔刹为不锈钢镀钛金，塔身饰以金粉，通体金色，雄伟壮丽。十三层塔室里，由下而上分别供奉着弥勒菩萨、韦驮菩萨、四大天王、地藏三圣、西方三圣、东方三圣、华严三圣、过去七佛、燃灯古佛和五方五佛等，全为香樟木雕刻装金，庄严殊胜。
图3：正觉万佛宝塔
正觉寺万佛大雄宝殿总建筑面积1180平方米，总高32.6米。殿内中央供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等三尊主佛，每尊高12米，全部用香樟木雕成装金，庄严肃穆；两边须弥台上供奉香樟木雕的十八罗汉，神态各异、栩栩如生；殿内四壁供奉一万尊香樟木法身佛像，为国内罕见。万佛大雄宝殿高大巍峨、气势磅礴。大殿前面有十根汉白玉龙柱，高8.5米，直径80厘米，是国内汉白玉龙柱之最。
图4：万佛大雄宝殿龙柱
八十八佛殿供奉的八十八尊佛像，由整块香樟木雕刻而成。原木陈列供奉，雕刻精美，栩栩如生，堪称传世精品。
原木八十八佛圣像
八十八佛像
五、带领四众弟子修福修慧、践行佛法，努力推动弘法事业健康有序发展
1、引领四众弟子树立爱国爱教、遵纪守法的思想观念
为了提高大家的政治素养，博山正觉寺经常组织各种座谈会、读书会，带领四众弟子学习国家的方针方略等政治思想，学习《宗教事务条例》及相应的法律法规，形成了爱国爱教、遵纪守法的良好氛围，提高了四众弟子的政治综合素质。
遇到重大事件发生，正觉寺都及时地教育四众弟子做清醒、成熟的爱国者，做维护稳定和促进发展的积极力量，引导四众按照党和政府的要求，做出积极和妥当的反应，坚决地维护祖国统一、民族团结、社会稳定、人民幸福。
引领四众弟子树立爱国爱教、遵纪守法的思想意识和政治素养。
2、注重环保、放生护生
十年来，正觉寺组织信众放生200余次。放生物命有鸟、鱼、龟、螺等，还有一些珍稀物命。在体现佛教大慈大悲精神的同时，倡导广大信众保护珍稀动物，注重生态平衡与环境保护，不断引导大家从放生动物转向救助贫困的人群。
图1：放生
3、举办法会，领众修行
正觉寺每年都举行多种佛事活动，举办法会，领众修行。
（1）传统的佛事活动，如:佛菩萨圣诞或纪念日法会、佛七法会、梁皇宝忏、三千佛名忏、斋天、焰口、授三皈五戒等；
（2）殊胜的大型庆典活动，如：奠基、上梁、封顶、开光等；
图1: 庄严的开光庆典现场
（3）正觉寺特色的弘法活动，如：佛商禅修班、佛教夏令营、辞旧迎新吉祥法会、新春祈福法华法会、精进佛七、大悲甘露法会、冬夏两期正觉行、新春摄影展等；
图1：寺院巡礼
图2：禅修
图3:三步一叩朝山
图4：禅茶心语
图5：新春摄影展
图6：诵经
通过举办这些消灾祈福精进共修法会，正觉寺期望参与者能够认识佛教、修行佛法、消除业障，福慧增长，吉祥如意。
4、树立佛教科学观，开设讲座，破除迷信
当前社会上存在这样一些现象：一些人误解佛教，把正信的佛教和封建迷信混为一谈，甚至将佛教与相面、算卦、看风水等预测吉凶的事情类同；有的学佛了，皈依佛门了，却又不知如何修行，自己盲修瞎炼。
为了让大家认识佛教、破除迷信，正觉寺举办了多次专题讲座，如《劝诵金刚经》、《金刚经的智慧》、《禅定基础》、《禅茶心语》、《坐禅行禅大略》、《大悲咒修持法》、《科学佛学与幸福人生》、《佛教智慧与管理》、《祈福如是说》、《参禅打坐基础知识》、《忏悔的方法》、《佛教心理学》等，从各个角度进行了详细的阐述。期望大家树立正信的佛教意识，过智慧幸福的生活。
5、与时俱进，利用现代科技手段，多种方式领众共修
建立网络弘法窗口，理念是：实修的园地，心灵的家园。利用现代高科技建立网络大学堂，超越时空的束缚，把信众们联合起来，在网络上带领大家精进修行并在线解惑答疑。如：
“正觉网”开设了佛教时事、佛典宝库、正觉义工、实修园地、在线答疑、高僧大德开示等栏目，方便信众学习、下载。
网络“正觉沙龙”每周带领信众们学习国家大事、佛教时事、法律法规、佛教文化、经文典藏等，带领大家深入经藏，如法修行，诸恶莫作，众善奉行。
每天晚上18：30，正觉寺常住共修念诵《地藏菩萨本愿经》。从2002年开始，风雨无阻，一直坚持念诵。
每周日8：00——11：30，信众集中到正觉寺，一起读诵大乘经咒、打坐念佛、绕塔拜佛。
通过各种方式的学习班，不仅让大家在日积月累中，学习到了生活常识、修行常识、高僧大德开示、国家相关法律法规，宗教政策等，而且教育信众做爱国爱教、遵纪守法的优秀公民，为落实科学发展观、构建和谐社会奉献自己的智慧和力量。
六、回报社会，积极推进慈悲济世的利生事业向前发展
博山正觉寺大力发扬佛教慈悲济世的优良传统，开展慈济活动，积极回报社会，倡导信众积极爱心捐助贫困、救济灾区、扶危助寡、救助失学儿童等。
2008年5·12汶川大地震，正觉寺号召信众们积极捐款捐物，救助灾区。据不完全统计，全国各地的正觉寺信众们累计捐款50多万元。
2007年以来，寺院常住在仁炟法师的带领下，奉行助老、助学、助贫、助残的理念，热心从事慈善事业。从最初的春节为安上社区的老人赠送面粉，逐步发展到每年的中秋节、春节，买月饼、面粉赠送给养老院、安上社区的老人、残疾人和困难户，并资助安上社区在读的大学生、研究生、博士生。
2012年春节，为安上社区的老人、残疾人、困难户217人拜年并赠送50斤装的精制面粉，共计18445元；为大学生、研究生、博士生87人发送奖学金24980元。
博山正觉寺连年的善举感动了许多人。特别是受助的学子们，他们纷纷表示：正觉寺的资助犹如一颗种子，种在了他们的心里，将来他们有能力时，也会尽力回报社会。博山正觉寺在回报社会、表达对国家社会和当地村民感恩的同时，也默默地向世人传递着佛教的慈悲与中国的孝道。
图1：2011年9月，为安上村的残障人士、困难户和高龄老人分发月饼和面粉
图2：2012年春节前夕，向老人发放面粉和助学金
图3：发放奖学金
图4：仁炟法师与部分学子及其家长合影
七、弘法与交流
香港、马来西亚的讲学和参访。2010年、2011年，应香港、马来西亚基隆坡佛教信众的邀请，博山正觉寺仁炟法师连续两年，到两地讲学和参访，讲授“参诵金刚、修持大悲、耳根圆通、一行三昧”的修持方法，受到两地信众的欢迎，得到当地高僧大德的赞叹。
参访香港、马来西亚的多个寺院，拜见当地的诸山长老。拜见香港佛教联合会会长觉光长老、香港西方寺永惺长老、香港大屿山宝莲禅寺的智慧长老、香港观音寺融灵长老、《香港佛教》总编秦孟潇先生；参访吉隆坡八打灵观音亭，拜访马来西亚佛教总会副会长明吉法师等；应邀参加了在香港会展中心举行的香港佛教联合会成立65周年的庆祝晚宴。
图1：2011年1月15日，仁炟法师在香港北角陈树渠大会堂的讲座。
图2：香港宝莲禅寺的董事智鸿法师与仁炟法师一起带领大家唱诵《香赞》
图3：仁炟法师与香港义工合影
图4：香港海上放生。
图5：拜见香港佛教联合会会长觉光长老
图5：拜见西方寺永惺长老
图6：参访香港大屿山宝莲禅寺，拜见德高望重的智慧长老
图7：拜见了香港观音寺融灵长老
图8：拜见《香港佛教》总编秦孟潇先生
图9： 2011年1月21日，吉隆坡《星洲日报》的法讯报道
图10：2011年1月19，马来西亚吉隆坡市政议会厅佛学讲座、禅修指导
图11：仁炟法师与马来西亚义工合影
图12：参访吉隆坡八打灵观音亭。拜访马来西亚佛教总会副会长明吉法师。明吉法师向仁炟法师赠送亲笔题写的新年贺匾 “同愿同行”。
2、2010年11月15日，参加了在香港国际会展中心紫荆花大厅举行的香港佛教联合会成立65周年的庆祝晚宴。
八、荣誉称号、宣传报道与出版发行
1、获得“全市和谐宗教活动场所”荣誉称号
2008年12月，淄博市民族宗教事务局授予山东省博山正觉寺“全市和谐宗教活动场所”的荣誉称号。
2、《香港佛教》杂志第541期至第552期，十期跟踪报道六十四岁高龄的仁炟法师，千里朝拜五台山的心路历程。
3、《香港佛教》杂志第571期，报道《一座金塔巍然屹立于齐鲁大地》。
4、《香港佛教》杂志第572期，报道深视新闻：“T186次火车迟发近一小时”背后的故事。
5、博山正觉寺电视纪录片《祈愿》出版发行。
6、《菩提树下》佛乐专辑国内公开发行。《菩提树下》是一张风格多元的原创新佛乐专辑，专辑中的所有词偈均为仁炟法师亲自创作。该专辑不仅已在国内公开发行，而且已经成功登陆美国著名音乐网站CDBABY，使中国的佛乐走出国门，走向世界。
7、《佛教大乘经咒唱诵》系列CD出版发行。收录了37首佛教经咒，为仁炟法师率众以传统的方式梵呗唱诵。深沉悠远、纯净的发烧音质，令听者融入梵音天籁，开智慧，得吉祥。部分经咒上传到网络后，受到音乐爱好者和佛教信众的欢迎，被近40个网站、论坛、博客转载，总下载和点击次数超过10万次。
九、靓丽的风景线
博山正觉寺从135.5亩荒山到现在的初具规模，正如《香港佛教》杂志所报道的《一座金塔巍然屹立于齐鲁大地》中所写：“随着寺院建设的逐步推进，展望博山正觉寺，她不仅是弘扬正法的十方丛林，更是殊胜庄严的佛教宝刹，必将为祖国的大好河山增添一道靓丽的风景线。”
中国佛教起源于古印度，发展于中国大地，影响着全世界。在未来的日子里，她不仅将继续在中国土地上发展发扬，而且将带领四众弟子们满怀信心地迈向未来，迈向一个全人类和平幸福、社会和谐发展、共同繁荣昌盛的华藏庄严世界。
（全文）
发表于 2014-7-5 20:17:40
发表于 2014-7-5 21:40:07
发表于 2014-7-5 23:17:32
发表于 2014-7-7 09:48:05
